ÉL, EL DE ENTONCES, SIGUE SIENDO EL MISMO

El último sábado a la noche, muchos, no sé cuántos, nos emocionamos frente a la pantalla del televisor. No es una sensación que la televisión nos provoque habitualmente. Habitualmente es el asco. Esta vez fue agradecimiento. El de ver a un sujeto sensible y reflexivo que, antes y después de la catástrofe privada, sigue siendo el mismo. El mismo. Nietzche, con todos mis respetos, se equivocaba. También Neruda. No es cierto que lo que no te mata te hace más fuerte y que nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos. Uno es el mismo antes y después del dolor y aunque el tiempo pase. Jorge Rivas era socialista, ateo y garantista. Sigue siéndolo. Su absoluta coherencia consigo mismo es un ejemplo rotundo de que la gente no cambia. A lo sumo se morigera, o se agrava. En el modesto catecismo paralelo que voy construyendo en este Pájaro de China elegí hace tiempo a Jorge Rivas como la encarnación del primer mandamiento: no te rendirás.

Mme. Demot rescató en su certera casa virtual (http://chezdemot.blogspot.com) la entrevista a Jorge Rivas emitida este sábado y la cerró con una imagen entrañable. Nada puedo agregar a sus palabras. Ella dijo, sobre el amor, lo que yo hubiera querido decir y es un bálsamo sumergirse en esa entrada. Que todo el que pase por aquí pase por ella.

Solo quisiera decir, como animal político que todos somos, por acción u omisión, que es increíble que un hombre que no puede hablar diga lo que algunos (otra vez, no sé cuántos) quisiéramos y debiéramos decir en un país donde se invoca a Dios en forma permanente, sucia y gratuita, donde se exige mano dura frente a la inseguridad y reducción de la edad de imputabilidad con total temeridad e indiferencia, donde nadie habla de las auténticas causas de la inseguridad y donde la brutalmente desigual distribución de la riqueza (que es la madre de todas las desventuras y ha parido generaciones para las que la vida no vale nada) es un asunto deliberadamente silenciado.

Mientras los diarios debaten la mierda pronunciada y revuelta desde la Sociedad Rural (que, por supuesto, también sigue siendo la misma) y en las calles deambulan prójimos a los que se les ha arrancado los sueños y el sentido, se escucha la voz de un hombre que no habla. Un "sistema" no es una entelequia abstracta. Un "sistema" tiene nombres y apellidos. No existe "el sistema".

Nunca sabremos por qué Ramón Sampedro eligió morir y Stephen Hawking elige seguir viviendo. Ambas decisiones son igualmente respetables y ninguna es éticamente superior a la otra. Dos de los seres que más amé en este mundo eligieron estos caminos opuestos y continúo amándolos y admirándolos con idéntica intensidad.

Bajar los brazos cuesta vida. No bajarlos, también.

9 minutos es, para todos, mucho tiempo. Pero la mayoría de nuestro tiempo es convertido por "el sistema" en tiempo perdido, muerto e inútil, excepto para lamentarse por su pérdida. Estos 9 minutos son tiempo de experiencia y reconciliación vital, también para aquellos que creen en Dios.

Tuvo que venir Susú con su lúcido revólver que no falla a decir lo que yo no supe: que no solo se trata de vivir o morir sino de cómo seguir viviendo. ¿De qué manera? Para despertarse y ver ¿qué?, al día siguiente. Susú dice y no falla: "La posición de Hawking es más 'sencilla': una mente suficientemente privilegiada para tener una cohorte de becarios deseosos de entenderle. De leerle. De escribirle. Por contra, a Sampedro me lo imagino sometido al perpetuo 'por favor'. No era un rico físico yanqui, cuyo sueldo y sus derechos de autor le permiten tener profesionales de la enfermería durante las 24 hs. Aun así, me parece una situación complicadísima y la suya, una actitud encomiable. Pero Sampedro era un sencillo gallego rural que dependía, creo que por completo, de la compasión ajena. Así que, por decirlo suavemente, se le condenaba a vivir sin quejas, sin enfados y sin ninguna ampliación de miras. Se le condenaba hasta a morir con esa actitud. Pidiendo un 'por favor, ayúdame' ".